3 - أو اختبار تنبّه السامع عند القرينة . 4 - أو مقدار تنبّهه . 5 - أو إيهام صونه عن لسانك . 6 - أو عكسه . 7 - أو تأتّى الإنكار لدى الحاجة . 8 - أو تعيّنه . 9 - أو ادّعاء التعيّن . 10 - أو نحو ذلك . ذكر المسند إليه : ( 193 ) وأمّا ذكره ، ف : 1 - لكونه الأصل ولا مقتضى للعدول عنه . 2 - أو للاحتياط ؛ لضعف التعويل على القرينة . 3 - أو التنبيه على غباوة السامع . 4 - أو زيادة الإيضاح والتقرير . 5 - أو إظهار تعظيمه . 6 - أو إهانته . 7 - أو التبرّك بذكره . 8 - أو استلذاذه . 9 - أو بسط الكلام حيث الإصغاء مطلوب ؛ نحو : هِيَ عَصايَ " 1 " . ثانيا : تعريف المسند إليه ، وتنكيره . أ - تعريف المسند إليه : تعريف المسند إليه بالإضمار : ( 196 ) وأمّا تعريفه : فبالإضمار : 1 - لأنّ المقام للتكلّم . 2 - أو الخطاب . 3 - أو الغيبة . ( 197 ) وأصل الخطاب أن يكون لمعيّن ، وقد يترك إلى غيره ؛ ليعمّ كلّ مخاطب ؛ نحو : وَلَوْ تَرى إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ " 2 " أي : تناهت حالهم في الظهور ؛ فلا يختصّ

--> ( 1 ) طه : 18 . ( 2 ) السجدة : 12 .